Til Tolv Trin Menu
Hebræernes Baggrund
Tolv Trin Til Tt Godt År Del 2
Af Derek Prince
Lyt også til Derek Prince Radio podcast.
Optagelse af radioprogram
Hebraiske troende havde en anden baggrund end andre troende i Det Nye Testamente. Hebræerbrevet er specifikt og primært henvendt til troende med jødisk baggrund. Den baggrund gav dem mange fordele og mange særlige privilegier, som ikke hedninge eller hedninge fra andre nationer og baggrunde. Hør Derek i dag, når han bringer dette frem i lyset.
Tolv trin til et godt år 2
Optagelse af radioprogram
Det er godt at være sammen med dig igen. Af hensyn til dem, der måske er gået glip af gårsdagens besked, så lad mig bekræfte over for hver enkelt af jer, mine gode ønsker om et virkelig velsignet nytår. Jeg vil opsummere mine gode ønsker til dig i et smukt vers, hvor apostelen Johannes overbragte sine gode ønsker til en kær kristen ven. Det findes i 3 Johannes vers 2:
Du elskede, jeg beder om, at du i alle henseender må have fremgang
og være ved godt helbred, ligesom din sjæl har det godt." (NAS)
Det er min bøn for hver enkelt af jer. At I, i alle henseender må trives og være ved godt helbred, ligesom din sjæl har det godt.
Temaet for mine foredrag i denne uge er "Tolv skridt til et godt år." Denne serie er specielt designet til at udstyre dig med en indstilling og et udsyn, der vil gøre dig i stand til at tilegne dig fylden af Guds forsyning og Guds velsignelse i det år, der ligger forude. Ser du, så meget afhænger af disse to ting: din holdning og dit livssyn, når du bevæger dig videre til alt det, Gud har planlagt for dig i dette nye år.
Denne særlige række af foredrag er baseret på hebræernebrevet. Tolv gange i dette brev siger forfatteren "Lad os." Jeg påpegede i går to sider af denne sætning "Lad os." For det første indikerer disse ord en beslutsomhed, en beslutning; men for det andet er de en beslutsomhed eller en beslutning, som vi skal træffe sammen med vores trosfæller. Det er ikke noget, som hver enkelt af os kan gøre helt på egen hånd som individer. Vi er afhængige af hinanden. Hvis vi skal nå de mål, der er sat foran os, er vi nødt til at klare det sammen med vores trosfæller.
I de efterfølgende forkyndelser vil jeg gå i dybden i hver enkelt af disse "Lad os"-beslutninger fra Hebræerbrevet og vise dig, hvordan hver enkelt kan hjælpe os på en særlig måde med at opnå den holdning og det livssyn, der er afgørende for succes i det nye år.
I dag vil jeg dog sige noget om baggrunden for den hebraiske troende. Jeg tror, at dette giver nogle meget vigtige lektioner for os som kristne i dag. I mange henseender har de kristne i dag arvet de særlige privilegier, som de tidlige hebraiske troende nød, men også de særlige problemer, der følger med disse privilegier. Ser du, hebræerne, som selve navnet indikerer, havde en anden baggrund end alle andre troende i Det Nye Testamente. Alle de andre breve, måske med undtagelse af Jakobs og Peters breve, er rettet til troende, der kommer fra en ikke-jødisk baggrund, til ikke-jødiske troende. Men dette brev henvender sig specifikt og primært til troende med jødisk baggrund, og den baggrund gav dem mange fordele, mange særlige privilegier, som ikke hedningerne eller hedninge fra andre nationer og baggrunde nød.
Lad mig blot nævne tre hovedfordele. Først og fremmest var disse jødiske troende blevet befriet i mange århundreder fra afgudsdyrkelsens og falske sekters forfærdelige uretfærdigheder. Moseloven, som de indrettede deres liv efter, bugner af advarsler mod disse to ting, som er vederstyggelighed for Gud. For det andet havde de et grundigt kendskab til de Gamle Testamente skrifter, den særlige, unikke åbenbaring, som Gud gav gennem sit ord i Det Gamle Testamente til det jødiske folk. For det tredje havde de fortrolighed med templet, med dets ofringer, med formerne for tilbedelse, med den smukke liturgi, med mange, mange ting, der kunne styrke og rense deres tro. Men den triste sandhed er, at mange af dem ikke havde gjort ordentlig brug af disse fordele. Derfor måtte brevskriveren sige dette til dem, nogle meget sørgelige og højtidelige ord, som han skriver til dem i 5:11-14:
Vi har meget at sige om dette, men det er svært at forklare det for jer,
fordi I ikke længere prøver at forstå. Selvom I på nuværende tidspunkt burde være lærere, har I brug for,
at nogen lærer jer de grundlæggende sandheder i Guds ord. I har brug for mælk,
ikke fast føde! Den, der lever af mælk, kender endnu som spædbarn ikke læren om retfærdighed.
Men fast føde er for de voksne, som ved stadig brug har opøvet sig til at skelne godt fra ondt.(NIV)
Det er, hvad jeg kalder tragedien med at standse åndelig udvikling. De skulle have været modne og voksne, men de var stadig åndeligt spædbørn, der ikke kunne tage mere end mælk. Jeg tror, det samme gælder for mange, mange bekendende kristne i vores verden i dag. Du kan se, grunden til, at hebræerne var i den tilstand, er, at de havde undladt at gøre, hvad forfatteren sagde. De havde ikke ved konstant brug trænet sig selv til at skelne godt fra ondt. De havde ikke brugt sig på studiet af Skriften. De havde ikke prioriteret åndelige ting tilstrækkeligt i deres liv. Som et resultat af denne tilstand indeholder Hebræerbrevet mere højtidelige advarsler om faren for at falde bort end nogen anden bog i Det Nye Testamente. Det er bemærkelsesværdigt. Jeg vil kun give dig fem korte citater fra fem forskellige passager i Hebræerbrevet, som indeholder disse højtidelige advarsler. Først og fremmest i Hebræerne 2:1-3:
"Vi må derfor være mere opmærksomme på det, vi har hørt, så vi ikke driver væk. For hvis det budskab, der blev talt af engle, var bindende, og enhver krænkelse og ulydighed fik sin retfærdige straf, hvordan skal vi så undslippe, hvis vi ignorerer sådan en stor frelse? Denne frelse, som først blev forkyndt af Herren, blev bekræftet for os af dem, der hørte ham." (NIV)
Kan du se de to farer: at drive og ignorere? Så i Hebræerne 3:12:
"Se til, brødre, at ingen af jer har et syndigt, vantro hjerte, som vender sig bort fra den levende Gud." (NIV)
Den store fare hér er, virkelig vantro. Hebræerne 6:12:
"Vi ønsker ikke, at du skal blive doven, men at efterligne dem, der gennem tro og tålmodighed arver det, der er blevet lovet." (NIV)
Hvad er faren her? Dovenskab. Åndelig dovenskab. Og så i Hebræerne 10:35-36:
Så smid ikke din tillid væk; den vil blive rigt belønnet. Du er nødt til at holde ud, så når du har gjort Guds vilje, vil du modtage det, han har lovet. (NIV)
Faren hér er at undlade at holde ud, ikke at holde fast. Og til sidst, i Hebræerne 12:25:
"Sørg for, at du ikke afviser ham, der taler. Hvis de ikke undslap,
da de afviste ham, der advarede dem på jorden, hvor meget mindre vil vi,
hvis vi vender os bort fra ham, der advarer os fra himlen?" (NIV)
Faren her er bare at nægte at høre Gud, når han taler. Er det ikke bemærkelsesværdigt, at mennesker med sådanne åndelige privilegier skulle advares om disse frygtelige farer?
Vi har set på tilstanden for de hebraiske kristne, de jødiske troende, ved begyndelsen af Det Nye Testamentes tidsalder, for næsten to tusinde år siden. I dag tror jeg, i en vis forstand, at skoen er på den anden fod. Det er ikke primært jødiske troende, der er i fare for disse ting, men troende fra ikke-jødisk baggrund. Folk fra såkaldte kristne nationer. Mennesker, der er blevet "født" i den kristne kirke. Folk, der automatisk har kaldt sig selv kristne uden nogensinde at stoppe op for at overveje, hvad det betyder. Jeg tror, at vi ser mange bekendende kristne i dag nyde de samme slags privilegier, som de hebraiske kristne nød i begyndelsen af denne æra. Jeg nævnte tre. For det første var de blevet udfriet fra afgudsdyrkelse. Nå, det er sandt for mængder af bekendende kristne. De har ingen tanker om bevidst afgudsdyrkelse. For det andet havde hebræerne kendskab til Skriften. Og det er til en vis grad sandt for mange bekendende kristne i dag. Til en vis grad er de fortrolige med skrifterne, Det Gamle Testamente og Det Nye. For det tredje var hebræerne bekendt med gudstjenesterne i templet, og jeg finder mange, mange kristne, som i en eller anden grad er fortrolige med gudstjenester, med religiøs terminologi, med former for bøn, med ceremoni, som alle sandsynligvis rummer enorme perler af åndelig sandhed i dem et eller andet sted. Og alligevel er det en trist kendsgerning (for at bruge en sætning lånt fra verden), at mange gange "fortrolighed avler foragt." Vi er så vant til ting, at vi tager dem for givet. Vi sætter ikke pris på, hvad der er tilgængeligt for os, og vi har en tendens til at have brug for de samme advarsler, som hebræerne modtog, advarsler mod at drive, at være vantro., at være dovne, tage sig friheder om Guds nåde, tage ting for givet, der er ekstremt dyrebare og ekstremt vigtige.
Jeg tror, som jeg allerede har sagt, at det er et billede på en mængde bekendende kristne. Kunne det være et billede af dig? Jeg vil foreslå dig, at midlet er det samme, som det var for de hebraiske kristne. Jeg tror, det er præcis derfor, at vi i dette brev til hebræerne har denne sætning "lad os" tolv gange. Disse tolv "lad os"-beslutninger fra hebræerne er svaret på den åndelige tilstand, som var de hebraiske kristnes særlige problem, og som er det særlige problem for skarer af bekendende kristne, især i vores vestlige kultur i dag.
Nå, vores tid er gået for i dag, men jeg er tilbage med dig igen i morgen på dette tidspunkt. I morgen fortsætter jeg med dette tema "Tolv trin til et godt år." I morgen vil jeg forklare det første skridt.
Del 3
OP